Elements of positivism in the Ukrainian philosophy and culture of the second half of the 19th century

Abstract

Ця стаття присвячена присвоєнню українською інтелігенцією позитивістської думки у другій половині XIX століття, зокрема в галузі філософії історії. Обговорюючи елементи позитивістської думки в роботах Михайла Драгоманова, Івана Франка та Панталеймона Куліша, автор стверджує, що всі три були під прямим впливом позитивізму, але жоден з них не був його сліпим прихильником. Позитивізм особливо вплинув на їхнє історичне мислення та проблеми детермінізму. Важливими тут видаються ідеї французького позитивізму Огюста Конта, але особливо позитивізму англійців Генріха Томаса Бакла та Джона Стюарта Міла.

Эта статья посвящена присвоению украинской интеллигенцией позитивистской мысли во второй половине XIX века, в частности в области философии истории. Обсуждая элементы позитивистской мысли в работах Михаила Драгоманова, Ивана Франко и Панталеймона Кулиша, автор утверждает, что все три были под прямым влиянием позитивизма, но ни один из них не был его слепым сторонником. Позитивизм особенно повлиял на их историческое мышление и проблемы детерминизма. Важными здесь представляются идеи французского позитивизма Огюста Конта, но особенно позитивизма англичан Генриха Томаса Бакля и Джона Стюарта Милля.

This article addresses the appropriation of positivist thought by Ukrainian intellectuals in the second half of the nineteenth century, in particular in the field of philosophy of history. By discussing elements of positivist thought in the works of Mykhailo Drahomanov, Ivan Franko and Pantaleimon Kulish, the author argues that all three were under direct influence of positivist thought, but none of them was a blind adherent of positivism. Positivism particularly influenced their thinking about history and the issue of determinism. Importantly, it was not the French positivism of Auguste Comte whose ideas were adopted, but rather the English positivism of Henry Thomas Buckle and John Stuart Mill.