Художньо-естетичне зображення і вираження національної стійкості в українських народних думах

Abstract

У статті на матеріалі думового епосу розглядається художньо- естетичне зображення і вираження національної стійкості, як характерної ознаки українського народу. Увагу зосереджено на символіці народних дум, що відображає рівень національної свідомості й стійкості українців. Символіка, як явище етноґенетичне, у фольклорних творах допомагає зрозуміти спосіб мислення наших пращурів, їх моральні, духовні, етичні й естетичні ідеали. Наголошено, що словесна символіка народу виступає важливим чинником творення національно-культурної картини світу українців. Навіть індивідуальні символи, характерні для художньо- творчого осмислення дійсності, зумовлені особливостями національного світосприйняття і світорозуміння. Найбільш виразно представлені у художньо- образній системі дум образи Степу, Шляху, Дому, які поглиблюють ідейний зміст твору й слугують розвитку цілого ряду мотивів та художньо-естетичного вираження національної стійкості епічних героїв українських народних дум. Їх естетична сакралізація зумовлена саме героїчним характером ставлення українців до навколишнього світу. Це питання в українських народним думах ще належно не досліджено. Тому на матеріалі дум героїчного циклу «Козак Голота», «Іван Коновченко» та «Сірчиха і Сірченки» ми спробуємо з’ясувати змістове наповнення художнього символу, що виражає ідею спротиву та боротьби, національну стійкість загалом. У статті також проаналізовано диспозицію «своє-чуже», що має такі культурні проєкції як контактність, спільність уявлень, спільність реакцій, комплекс національної відрази. Саме через них ми простежимо розвиток таких якостей національного характеру, як честь, шляхетність, мужність, мудрість, свобода, воля, почуття родинного, ставлення до землі, які є основою утвердження національної стійкості українського народу.

The article examines the artistic and aesthetic image and expression of the national resilience of the Ukrainian people based on the material of the dumas epic. Attention is focused on the symbolism of national opinions as a concept that reflects the level of national consciousness and resilience of Ukrainians. Symbolism, as an ethnogenetic phenomenon, in folklore works helps to understand the way of thinking of our ancestors, their moral, spiritual, ethical and aesthetic ideals. It is emphasized that the verbal symbolism of the people is an important factor in creating the national and cultural picture of the world of Ukrainians. Even individual symbols, characteristic of the artistic and creative understanding of reality, are conditioned by the peculiarities of the national worldview and worldview. The images of the Steppe, the Path, and the House are most distinctly presented in the artistic and figurative system of thoughts, which deepen the ideological content of the work and serve to develop a number of motives and the artistic and aesthetic expression of the national stability of the epic heroes of Ukrainian folk dumas. Their aesthetic sacralization is determined precisely by the heroic nature of the attitude of Ukrainians to the world around them. This issue has not yet been adequately explored in Ukrainian public opinion. Therefore, on the material of the dumas of the heroic cycle «Cossack Holota», «Ivan Konovchenko» and «Sirchikha and Sirchenko», we will try to find out the content of the artistic symbol, which expresses the idea of resistance and struggle, national resilience in general. The article also analyzes the «mine – stranger» disposition, which has such cultural projections as contact, common ideas, common reactions, and a complex of national hatred. It is through them that we will trace the development of such qualities of the national character as honor, nobility, courage, wisdom, freedom, will, sense of family, attitude to the land, which are the basis of establishing the national resilience of the Ukrainian people.