Тема козацтва в архітектурі 1950-1980-х років

Abstract

У статті досліджено особливості розкриття теми козацтва в архітектурі та монументальній скульптурі українських митців періоду 1950-1980-х років. Охарактеризовано найвидатніші пам’ятки, що відображають національні цінності, ідеали, прославляють історичні персоналії козацької доби. Автором охарактеризовано роль творчості українських митців у поширенні культури козацтва, досліджено вплив архітектурного мистецтва на зміцнення історичної пам’яті та формування національної самосвідомості. Водночас, звернено увагу на специфіку відтворення теми козацтва в творах архітектури та монументальної скульптури з урахуванням впливу політичної епохи. Автором встановлено, що головною причиною звернення до теми козаччини в архітектурі досліджуваного періоду є саме політична тенденція українського національного відродження в рамках десталінізації. Закономірно, що популяризація традицій та історії народу вимагала звернення до теми козацького минулого України. Тому в період “хрущовської відлиги” було створено чи відновлено ряд музеїв, присвячених козацькій добі. З метою прославлення козацтва створювалися також об’єкти монументальної скульптури, які стали важливим елементом архітектурних композицій на площах українських міст. Такі пам’ятники частіше створювалися або як узагальнений образ козака, або являли собою скульптури відомих гетьманів чи козацьких полководців, причетних до певних історичних подій. У 1950-1980-х роках численні пам’ятники гетьману Війська Запорізького Б. Хмельницькому стали невід’ємною частиною культурного ландшафту України. Популярність образу Богдана Хмельницького в монументальному мистецтві досліджуваного періоду пояснюється не лише його значною історичною роллю в житті України, а й політичними ідеями радянського періоду, які пропагували братерство українського та російського народів.

The article examines the peculiarities of revealing the Cossacks theme in thearchitecture and monumental sculpture of Ukrainian artists of the 1950s-1980s. The mostoutstanding sights reflecting national values, ideals, glorifying historical personalities of theCossack era are characterized. The author characterized the role of the work of Ukrainianartists in the spread of Cossack culture, investigated the influence of architectural art onstrengthening historical memory and the formation of national self-awareness. At the same time,attention is drawn to the specificity of the reproduction of the Cossack theme in works ofarchitecture and monumental sculpture, taking into account the influence of the political era.The main reason for turning to the topic of Cossacks in the architecture of the studiedperiod is precisely the political trend of Ukrainian national revival within the framework of de-Stalinization. It is natural that the spread of the traditions and history of our people requiredthe glorification of the Cossack past of Ukraine. Therefore, during the “Khrushchev thaw” anumber of museums dedicated to the Cossack era were created or restored.Back in 1965, the idea of creating a historical and cultural complex “Zaporozka Sich”on the territory of the National Reserve “Khortytsia” was developed. In 1966, the NationalHistorical-Memorial Reserve “Field of the Battle of Berestets”, also known as “Cossack Graves”,was founded, located in the village of Plyasheva, Duben District, Rivne Oblast.In order to glorify the Cossacks, objects of monumental sculpture were also created, whichbecame an important element of architectural compositions in the squares of Ukrainian cities. Suchmonuments were more often created either as a generalized image of a Cossack, or were sculpturesof famous hetmans or Cossack commanders involved in certain historical events. An example is themonument to Mykytynska Sich, the monument “Zaporozhian Cossack and Kobzar” in Kyiv.In the 1950s-1980s, numerous monuments to the hetman of the Zaporizhzhya Army B.Khmelnytskyi became an integral part of the cultural landscape of Ukraine. The popularity ofthe image of Bohdan Khmelnytskyi in the monumental art of the studied period is explained notonly by his significant historical role in the life of Ukraine, but also by the political ideas of theSoviet period, which promoted brotherhood between the Russian and Ukrainian peoples. Tospread this idea, the image of Hetman B. Khmelnytskyi, who signed the Bereznev Articles in1654 in order to get out of the dependence of the Polish-Lithuanian Commonwealth, recognizingthe Moscow tsar’s protectorate over the Hetmanship, was glorified.An important reason for the penetration of the Cossack theme into the architectural andmonumental art of the 1950s-1980s was the search for national symbols of individual settlementsof Ukraine. Historical intelligence and research, which became more active during the periodof de-Stalinization, made it possible to find the connection of Ukrainian cities and towns withindividual historical figures of the Cossack era. Such personalities sought to be immortalized inmonumental buildings on the squares of the respective settlements. More often, the installationof symbolic monuments was timed either to the anniversary of important historical events, or tothe celebration of the city day, etc.Separate architectural monuments of culture dedicated to Cossack commanders orthe glorification of the Cossack era as a whole, although they were planned in the periodof 1950-80s, but were physically embodied only after the independence of Ukraine. Anexample of such ideas is the historical and cultural complex “Zaporozka Sich” alreadydescribed above. Also, during the researched period, the idea of a monument to the founder of the city of Kryvyi Rih, the Cossack Rog, and a monument to Ivan Sirko, the chieftain of theZaporizhian army, in Merefa, arose.In general, the use of the Cossack theme in the architecture of 1950-1980 is a complexmixture of cultural heritage and ideological control, which reflects the contradiction betweenthe desire to preserve and restore the historical heritage and the needs of the ideological regime.