Наукові видання (ІФСК)
Permanent URI for this collectionhttps://devessuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/116
Browse
6 results
Search Results
Item Тяглість історії й історія тяглості: українська філософсько-історична думка першої половини ХХ століття(Триторія, 2024) Артюх, В`ячеслав Олексійович; Artiukh, Viacheslav OleksiiovychУ монографії розкривається специфіка історіософських та епістемологічно-історичних поглядів українських інтелектуалів кінця ХІХ — середини ХХ століття. У широкому світоглядноідеологічному і філософсько-науковому контексті аналізуються два найзагальніші типи філософсько-історичного знання: емпірично- раціональне, яке пов’язується з позитивізмом і неокантіанством, та ірраціональне, в якому на перше місце виходять волюнтаристські концепції й почасти екзистенціальні мотиви. Для наукових працівників, викладачів, студентів гуманітарних спеціальностей, всіх, хто цікавиться теоріями історичного процесу та історичного пізнання в українській філософії.Item Тяглість історії й історія тяглості: українська філософсько-історична думка першої половини ХХ століття(Видавництво Сумського державного університету, 2010) Артюх, В`ячеслав Олексійович; Артюх, Вячеслав Алексеевич; Artiukh, Viacheslav OleksiiovychУ монографії розкривається специфіка історіософських та епістемологічно-історичних поглядів українських інтелектуалів кінця ХІХ – середини ХХ століття. У широкому світоглядно-ідеологічному і філософсько-науковому контексті аналізуються два найзагальніші типи філософсько-історичного знання: емпірично-раціональне, яке пов’язується з позитивізмом і неокантіанством, та ірраціональне, в якому на перше місце виходять волюнтаристські концепції й почасти екзистенціальні мотиви.Item Проблема епохи в історіософії Віктора Петрова(Київський національний педагогічний університет імені Михайла Драгоманова, 2005) Артюх, В`ячеслав Олексійович; Артюх, Вячеслав Алексеевич; Artiukh, Viacheslav OleksiiovychВ статті аналізуються погляди відомого українського вченого Віктора Петрова на проблему епохи. При цитуванні документа, використовуйте посилання http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/36429Item Філософсько-історичні ідеї у творчості Дмитра Чижевського(Київський національний університет імені Тараса Шевченка, 2006) Артюх, В`ячеслав Олексійович; Артюх, Вячеслав Алексеевич; Artiukh, Viacheslav OleksiiovychУ статті здійснена спроба виділити шар філософсько-історичних ідей у науковій творчості Дмитра Чижевського. Підкреслюється, що в основі його поглядів лежала гегелівська теорія історичного процесу. У ранніх статтях з історіософської проблематики виразно прослідковуються ірраціональні мотиви у вигляді концепту долі. На рівні методологічного забезпечення періодизації історичного процесу він покладав веберівське вчення про ідеальний тип. Зазначено, що Чижевський одним із перших піддав рефлексії сам факт української філософсько-історичної думки. При цитуванні документа, використовуйте посилання http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/36389Item Про історичні смисли слова "історіософія"(Сумський державний університет, 2013) Артюх, В`ячеслав Олексійович; Артюх, Вячеслав Алексеевич; Artiukh, Viacheslav OleksiiovychРетроспективне заглиблення у зміст поняття є сутнісною рисою філософського аналізу. Ще творець філософської герменевтики Ганс-Георг Гадамер (1900-2002) зазначав, що так, як філософія протилежна природничо-науковому типу знання з його специфічною штучною термінологією, то філософські поняття живуть у самій мові філософа, а їх попередні смисли та контексти вживання мають безпосередній вплив на сам характер філософських висловлювань. При цитуванні документа, використовуйте посилання http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/32727Item Ідея поступу в історіософії "раннього" Франка(Видавництво СумДУ, 2007) Артюх, В`ячеслав Олексійович; Артюх, Вячеслав Алексеевич; Artiukh, Viacheslav OleksiiovychІдея поступу, остаточно сформована в VXIII і розвинута вже у XIX столітті, мала багатьох прихильників і серед представників української філософсько-історичної і соціальної думки. Одним із таких українських інтелектуалів, що підпав під вплив цього масового вірування модерної епохи був Іван Франко (1856-1916). При цитуванні документа, використовуйте посилання http://essuir.sumdu.edu.ua/handle/123456789/17418